Autor: Shihab Zahir, Traducido por Xavier Jimenez Sanchez para “Red Coran”
En el Corán queda claro que la esclavitud existía antes de la época del profeta Muhammad (la paz sea con el). Y por lo tanto, era un tipo de negocio muy común por entonces (sobre todo entre los árabes).
La esclavitud no empezó con el profeta Muhammad, de hecho lo que el profeta se encontró es un sistema de esclavitud totalmente engrasado y funcionando.
El Corán, y de manera muy sutil, lo que hizo es poner fin gradualmente a esta práctica: “si miramos la surah 90:8-13 leemos: “...y que te hará comprender lo que es Aqabah (camino empinado)?, es como la liberación de un esclavo (fakku raqabatin)”~90:12-13.
Si también miramos la surah 2:177, descubrimos que uno de los atributos de alguien piadoso y recto (al-birr) es “liberar a los esclavos”~2:177.
Así pues, la esclavitud estaba bien asentada antes de que el profeta naciera , pero Dios con el Corán empezó a poco llevarla a su fin.
La esclavitud era un tipo de negocio muy común entre la gente de antaño. Por lo que es lógico pensar que los primeros que escucharon en mensaje de Dios en el Corán lo habrían rechazado si este hablara de cortar por lo seco su forma de vida.
Es interesante saber que “liberar a un esclavo” era una forma de expiación de muchas malos actos como matar a un creyente (4:92). De esta manera es fácil pensar que muchas personas esclavas serían liberadas.
El Corán nunca avala comprar o vender esclavos, lo que si enfatiza es su liberación.
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