Autor: A.Muhammad , traducido por Xavier Jimenez del original “Is cremation prohibited in the Quran?” con la autorización de su autor y de “True Islam”.
Los eruditos islámicos tradicionalistas siempre han sostenido que la cremación está prohibida por Dios en el Corán, y que el entierro islámico es el único método de deshacerse de un cadáver aprobado por Dios. Para justificar su afirmación, se refieren a dos versículos coránicos, 5:31 y 17:70. Este artículo tiene como objetivo analizar esta afirmación a la luz del Corán.
PRIMERO: 5:31
Entonces Dios envió un cuervo que rascaba el suelo para mostrarle cómo enterrar el cadáver de su hermano. 5:31
La afirmación es que Dios nos relató esta historia para enseñarnos el método correcto de deshacerse de un cadáver. Por lo tanto, Dios prohíbe cualquier otro método de deshacerse de un cadáver.
El significado de 5:31 a la luz del Corán
Para analizar el significado de 5:31, se usan como referencia los nombres bíblicos de Caín y Abel.
1- ¡Dios no nos da Su ley por medio de un cuervo! Cuando Dios decreta una ley que todas las personas deben seguir, Dios dice abiertamente: "Tú harás tal y tal cosa". No hay tales palabras en 5:31.
2- La historia del cuervo fue un evento aislado relacionado con una persona (Caín) en un momento específico. Una vez más, cuando Dios decreta una ley que es vinculante para todas las personas, Dios se dirige: "Oh, vosotros que creéis", o "Oh, hijos de Adán".
3- Dado que el evento del cuervo tuvo lugar al principio de los tiempos, por lo que sabemos, el fuego aún no era conocido por los humanos, por lo que el proceso de cremación ni siquiera habría sido una opción en ese momento.
4- No encontramos en 5:31, ni en ninguna parte del Corán, palabras que establezcan que el entierro es el único método aprobado por Dios, ni encontramos palabras coránicas que prohíban la cremación. Dado que nada está prohibido a menos que Dios lo prohíba claramente en el Corán, entonces no hay evidencia que justifique la prohibición de la cremación.
5- En la historia del cuervo, la muerte de Abel fue la primera muerte en la tierra, ¡y por lo tanto nadie tenía ni idea de qué hacer con un cadáver! El proceso de entierro no se habría conocido todavía, por lo que lo que el cuervo le mostró a Caín fue un conocimiento nuevo y muy necesario de cómo deshacerse de un cadáver, ni más ni menos.
SEGUNDO: 17:70
Los eruditos musulmanes también se refieren al 17:70 para justificar la prohibición de la cremación:
Hemos honrado a los hijos de Adán y los hemos llevado por la tierra y por el mar y les hemos provisto de cosas buenas, y los hemos favorecido considerablemente sobre muchos de los que hemos creado. 17:70
La afirmación es que, de acuerdo con el espíritu de este versículo, es necesario tratar el cuerpo humano con el máximo respeto, no solo cuando una persona está viva, sino también cuando está muerta. Incinerar a los difuntos o desechar los cuerpos de otras formas se considera sacrilegio y aberrante y, por lo tanto, está prohibido según el Islam.
El significado de 17:70 a la luz del Corán.
1- Enterrar un cuerpo, o cremarlo, conduce al mismo resultado final; el cuerpo se convertirá en polvo.
2- Un cadáver es materia muerta, no diferente de un diente muerto extraído, o cabello que ha sido cortado, o un apéndice que ha sido removido, etc. ¿Hay alguna diferencia entre un diente muerto y un cadáver? ¡Sí, hay más materia muerta en un cadáver! ¿Enterramos nuestros dientes extraídos y nuestro apéndice removido? Y si no lo hacemos, ¿significaría eso que no estamos honrando nuestro cuerpo tal como Dios nos honró durante nuestra vida?
3- El honor del que habla Dios en 17:70 se especifica en el mismo versículo y es todo durante nuestra vida. Dios nos honró por medio de las "cosas buenas" que Dios nos concedió durante nuestro tiempo de vida, y también por medio del dominio que Dios nos concedió sobre todas las criaturas de la tierra. Esto está en las palabras que afirman que Dios nos favoreció, durante nuestra vida, "sobre muchos de los que creamos".
4- El cuerpo que ocupamos durante nuestra vida en la tierra, no es más que un cascarón que ocupamos por un tiempo predeterminado. Este caparazón se convierte en materia muerta después de nuestra muerte. ¡Es pues irracional pensar que es posible honrar la materia muerta!
El único honor que cualquier ser humano puede recibir después de la muerte es el honor en el Más Allá. No es el cuerpo muerto el que recibe el honor, sino la persona real, el 'yo'. En cuanto al cadáver, ya sea enterrado o incinerado, será resucitado por Dios en el Día del Juicio.
5- En cuanto a la afirmación de que la cremación es degradante, deshonrosa o abominable, ¡esto no es más que un bagaje cultural! En las sociedades occidentales, las personas que son incineradas son eliminadas de una manera muy digna y nadie lo considera degradante o abominable de ninguna manera.
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Siguiendo el análisis anterior, que confirma que no existe una prohibición en el Corán contra la cremación, vale la pena profundizar más y tratar de entender por qué los eruditos musulmanes propusieron la prohibición de la cremación. ¿Por qué proclaman que el entierro es el único método islámico aprobado por Dios, cuando todo lo que sostienen son las interpretaciones incorrectas de dos versículos coránicos?
Aquí encontramos un vínculo que parece ser de gran importancia y que conecta la prohibición de la cremación con otra afirmación igualmente no coránica.
Según el hadiz, después de la muerte, una persona malvada que cometió muchos pecados será torturada en su tumba en lo que llaman el "castigo de la tumba".
De ello se deduce que si una persona es incinerada, y sus cenizas son esparcidas y no se asigna ninguna tumba, ¡esto arruinaría totalmente la teoría del "castigo de la tumba"!
¡Es difícil justificar un escenario en el que los ángeles se preguntan sin rumbo fijo sin poder determinar la ubicación de una persona muerta y dónde se puede repartir su castigo de la tumba!
No hace falta decir que el concepto del "castigo de la tumba" es otro mito que viola la verdad coránica, pero esa es otra historia.