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Writer's pictureRed Corán

LA EPISTIMOLOGIA EN EL CORÁN I


Autor: Mohamed Afaw


La epistimologia o teoría del conocimiento, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento.


Dedicarse a la epistemología es necesario y fundamental para producir conocimiento, métodos e ideas para que la humanidad puede entender el mundo mejor.


Producir conocimiento nos hace evolucionar y desarrollar la mente: crecer en el ámbito económico, social y cultural. Madurar lo intelectual y lo moral para buscar mejor calidad de vida. Incluso reconocer el espacio, la tierra y todos seres vivos.


¡Allah! No hay más dios que Él. el Viviente, el Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él. Suyo es lo que está en los cielos y en la tierra. ¿Quién podrá interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce su presente y su futuro, mientras que ellos no abarcan nada de Su conocimiento, excepto CON lo que Él quiere. Su conocimiento abarca los cielos y la tierra y su conservación no le resulta onerosa. Él es el Altísimo, el Grandioso. El Corán 2:255


La interpretación tradicional interpretó إلا بما شاء «excepto lo que Él quiere» ignoraba la ب bi CON. Entonces lo correcto seria «excepto CON lo que Él quiere». Esto hace un cambio radical.


«Excepto CON lo que Él quiere» significa que todo el conocimiento que conseguimos por medio de ALGO! Este objeto se llama ALQALAM الْقَلَمِ.


Que ha enseñado (todo) con el qalam الْقَلَمِ . El Corán 96:4


Tradicionalmente alqalam lo interpretan como CÁLAMO (LÁPIZ O PLUMA), pero el cálamo no existía en toda la historia humana! Sabemos que en la existencia humana hay prehistoria e historia.


La historia empieza cuando aparece LA ESCRITURA. Todo lo ocurrido antes de que surgiera esta invención se considera PREHISTORIA. La primera forma de escritura se creó en Mesopotamia hace 3200 a.C. Y la herramienta que utilizó Mesopotamia para registrar las cosas tampoco fue un papel sino tablillas de ARCILLA. Después el PAPIRO (la piel del cordero) en Egipto 2500a.C, y luego el papel en China 105 d.C.


Por tanto, alqalam es la IDENTIFICACIÓN. Con qalam identificamos todo, lo mismo pasa con otros seres vivos; animales, genios y ángeles.


Para el ser humano el qalam reside en los CINCO SENTIDOS. Toda la información que recaba el ser humano es por medio estos cinco canales. Cada uno de los cuales es una herramienta utilizada por el cerebro para construir una imagen clara del mundo. Los órganos relacionados con los cinco sentidos son:

* Orejas (oído)

* Piel (tacto)

* Ojos (vista)

* Lengua (gusto)

* Nariz (olfato)


Las orejas son órganos, y el oído es la función.

El oído identifica los sonidos.

El tacto identifica la temperatura, textura y dureza.

La vista identifica colores y dimensiones.

El gusto identifica los sabores.

El olfato identifica los olores.


Todos los datos recopilados vienen por medio estos sentidos... el qalam siempre está ahí para distinguir e identificar.


Alqalam es el medio de contacto del ser humano entre su interior y su exterior. Luego todo lo clasificamos registrándolo en herramientas fuera de nosotros.


Por el qalam الْقَلَمِ y lo que clasifican يَسْطُرُنْ!. El Corán 68:1


Es muy importante la clasificación de las cosas (informaciones que descubrimos a diario), por eso lo registramos en herramientas. Nos ayuda a estudiarlo todo e investigar más para avanzar.


Para Allah todo está clasificado.


Todo, grande o pequeño, está clasificado مُسْتَطَرْ. El Corán 54:53


Clasificar nos sirve para organizar. En nuestra vida siempre clasificamos, agrupamos diferentes objetos (el hombre, plantas, animales...), luego ponerle ese NOMBRE a nuestra forma de proceder. El orden que obtenemos al agrupar lo que queremos conocer o las cosas que tenemos, hace que resulte más fácil nuestra tarea.


"Todo nuestro conocimiento arranca del sentido, pasa al entendimiento y termina en la razón".

Inmanuel Kant

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