Autor: True Islam, artículo traducido por Xavier Jimenez para Red Corán con la autorización de True Islam
El núcleo de la fe es la"Shahada" (testimonio de la fe). Este primer pilar del Islam se establece claramente en el Corán exactamente como se reveló a los destinatarios de las Escrituras anteriores. El testimonio de la fe en la Torá (Antiguo Testamento) dice: "Escuchar, O 'Israel: el Señor Nuestro Dios, el Señor es uno" Deuteronomio 6: 4-5
El mismo testimonio se confirma en el Nuevo Testamento en las palabras de Jesús: "El más importante (Mandamiento)," respondió a Jesús ", es esto:" Oye, Oh, Israel: el Señor, nuestro Dios, el Señor es uno ". "(Marcos 12:29)
El testimonio autorizado por Dios en el Corán afirma la misma verdad: Dios da testimonio de que no hay Dios, excepto él, y también los ángeles y los que poseen conocimiento. 3:18
El testimonio correcto en todas las Escrituras no contiene ningún nombre que no sea el nombre de Dios. Primero, ante todo, la única Shahada (testimonio) autorizada por Dios en el Corán es el de 3:18. Esta Shahada es pronunciada por Dios mismo y también a los ángeles y los que poseen conocimiento. La mayoría de los musulmanes hoy en día no están satisfechos con la Shahada que se da en 3:18, así que agregan a ella las palabras: "Y doy testimonio de que Muhammad es su mensajero". Para agregar cualquier palabra o nombre a un testimonio autorizado por Dios, de hecho, implica que el testimonio que nos ha dado por Dios en el Corán está incompleto. ¡O que Dios olvidó la segunda mitad del testimonio! ¡No hace falta decir que Dios no es olvidadizo ni Dios comete errores! También se nos dice que el Corán está completamente detallado (6: 114) y que Dios no ha dejado nada fuera del libro (6:38). Se nos manda claramente en el Corán para seguir el Corán y nada más (ver: Solamente Corán). Como resultado, todos aquellos que pronuncian la Shahada, que incluye el nombre del profeta Muhammad, están violando la ley del Corán. En segundo lugar, cuando se le pregunta a algunas personas sobre por qué agregan una Shahada para el Profeta cuando no está autorizado por Dios en el Corán, a menudo responden: "Sólo estamos diciendo que Muhammad es un Mensajero de Dios, ¿cómo puede estar equivocado cuando es un hecho verdadero?" Dicha respuesta indica que esas personas están ajenas del hecho de que la expresión de la Shahada es un acto de adoración y no solo una declaración de hecho. No se dan cuenta de que al agregar un nombre a la única Shahada autorizada en el Corán (3:18) resulta en lo siguiente:
1- La violación de la regla en 6: 162, donde se nos instruye para dedicar todas nuestras prácticas de adoración a Dios, y la expresión de la Shahada es un acto de idolatría :
Diga: "Mi salat, mis prácticas de adoración, mi vida y mi muerte, todos están dedicados a Dios, el Señor de los Mundos. Él no tiene pareja. 6: 162-163
La misma instrucción se afirma en 18: 110:
Di:" Soy solo un humano como tú, siendo inspirado que tu Dios es solo un Dios. Entonces, quien anhela la reunión con su Señor hará buenas obras y nunca se asocie en la adoración de su Señor, nadie ". 18: 110
2- Constituye un rechazo de la Shahada que Dios nos dio (3:18) e implica que lo que Dios nos dio está incompleto!
3- Constituye un fracaso en la prueba gloriosa dada en 39:45: cuando se menciona a Dios solo, los corazones de aquellos que no creen en el más allá están llenos de aversión, pero cuando otros se mencionan además de él, se regocijan. 39:45
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La grandeza de Dios está mucho más allá de la comprensión humana, tanto que no de ella para nada ni a nadie con el nombre de Dios.
Adore a Dios y no asocie nada con él. 4:36
Fíjense en las palabras en 4:36:" NO Asocie cualquier cosa "y en 18: 110 Tenemos las palabras:" Nunca asocies a nadie ", estas palabras son muy claras, enfatizan que nunca debemos colocar el nombre de nada ni a nadie al lado del nombre de Dios cuando estamos observando ninguno de los actos de adoración (6: 162). También, en el siguiente verso, se nos dice que dedicamos toda nuestra religión (Shahada, Salat, Hajj ... etc., etc.) a Dios solo: le derribamos el libro con la verdad, así que adora a Dios, dedicando la religión puramente a él. Sin duda, es para Dios que se deba la religión pura. Aquellos que toman aliados además de él:
"Sólo los adoramos para que puedan acercarse a Dios". Dios juzgará entre ellos con respecto a la que difieren. Dios no guía a quien es un mentiroso, un incrédulo. 39: 2-3
Notamos que el mensaje de dedicar toda la religión a Dios solo se repite dos veces. También es interesante que todos aquellos que idolicen al profeta o los miembros de su familia (por ejemplo, Ali, Zeynab, Hussain, etc.), dicen que lo hacen porque Dios ama al profeta y su familia y, por lo tanto, lo que hacen, los acercarán a ¡Dios! Lamentablemente, al hacerlo, demuestran cómo se encuentran entre los que se hablan en las siguientes palabras delemánicas: aquellos que toman aliados además de él, "¡solo los adoramos para que puedan acercarse a Dios"! 39: 3 En respuesta a esta afirmación, Dios dice: Dios no guía a quien es un mentiroso, un incrédulo. 39: 3
TERCERO
Segun la definición coránica de 2: 285, el concepto de al-iman (creencia / fe) comprende creencia a los siguientes:
1- Dios
2- Los ángeles
3- La Escritura
4- Los mensajeros
Se requiere la creencia de los mensajeros para poder calificar a una persona de ser un creyente. Sin embargo, no se requiere testimonio de los creyentes a excepción de Dios. No se requiere ninguna Shahada de para testificar que creemos en los ángeles, o las Escrituras o los Mensajeros. La única Shahada que estamos obligados a pronunciar es para Dios.
Hay quienes intentan justificar su inclusión del nombre del profeta Muhammad en su testimonio diciendo que cuando el profeta Muhammad fue enviado con el Corán, los judíos y los cristianos lo rechazaron como un verdadero mensagero de Dios, y por lo tanto testificaron que Muhammad es el Mensajero de Dios para proclamar su aceptación , a diferencia de los judíos y los cristianos que lo rechazaron.
Este argumento es claramente defectuoso. Es cierto que los judíos y los cristianos rechazan al profeta Muhammad, pero también rechazan al Corán como la verdadera Palabra de Dios. Por lo tanto, si los musulmanes que pronuncian la Shahada por el profeta Muhammad son sinceros en simplemente por que quieren proclamar su creencia en lo que los judíos y los cristianos han rechazado, entonces deberían (por la misma lógica y motivos) un testimonio adicional. Decir: "No hay Dios, sino Dios y el Corán es la Palabra de Dios", ¡ ¿verdad? ¿Por qué ninguno de estos musulmanes pronuncia tal testimonio para declarar su aceptación del Corán que los judíos y los cristianos rechazaron? En realidad, su motivo disfrazado es el de la idolatría a Muhammad sobre todos los demás mensajeros y colocando su nombre junto con el nombre de Dios en todo.
Cuarto
La cuarta razón por la cual el testimonio correcto debe contener el nombre de Dios y nada más es el hecho de que Dios en el Corán nos dice que no hagamos ninguna distinción entre ninguno de los mensajeros de Dios:
el Mensajero ha creído en lo que le llegó a él de su Señor, y también los creyentes. Todos creían en Dios, en sus ángeles, sus escrituras y sus mensajeros: "No distinguimos entre ninguno de sus mensajeros", y dijeron: "Oímos y obedecemos. Nos perdona, nuestro Señor. Para ti es el destino final". 2: 285
Muhammad es de hecho el Mensajero de Dios, pero también lo son Abraham, Moisés, Jesús, David y todos los demás. No debemos hacer especial preferencia por Muhammad, de lo contrario, violamos la regla en 2: 285. También se nos dice que Muhammad es solo sirviente de Dios y no es diferente de ninguno de los otros Mensajeros de Dios.
Di: "No soy una novedad entre los Mensajeros, ni sé lo que me sucederá a mi o a ti. Solo sigo lo que se me revela. No soy más que un claro aviso". 46: 9
Lamentablemente, en total desprecio a la instrucción de Dios, los musulmanes hoy insisten en hacer Muhammad más grande que todos los otros mensajeros de Dios y llamarlo con una serie de títulos preferenciales, como: - "Sayeduna Muhammad" (Nuestro Señor Muhammad ".)
-" Sayed Al Khalq "(el Señor de la Creación)
-" Ashraf al-Mursaleen "(la más honorable de todos los mensajeros)
-" Habib Allah "(¡el amor de Dios!).
En su cegera e Idolización de Muhammad. Han rechazado las palabras de Dios en el Corán, como: Di:" No soy una novedad entre otros mensajeros.
De hecho, es interesante cómo Dios coloca las palabras en el Corán! Las palabras de arriba, las que confirman que Muhammad solo era humano como cualquier otra persona. Seguido en el mismo verso (18: 110) por las palabras: "Nunca asocies en la adoración de su Señor a nadie". Además, si los que pronuncian una Shahada para Muhammad dicen que lo hacen para testificar a su mensajería, ¿por qué nunca dicen: "¿No es Dios, pero Alá y Moisés es su mensajero"?
Moisés también era un mensajero de Dios entre muchos otros, ¿por qué no testifican a ninguno de los otros mensajeros? Un consejo aquí al lector: para su propia seguridad, nunca vaya a un Masjid y haga un testimonio para cualquier otro mensajero, aunque las palabras que pronuncie constituyan una declaración genuina de hecho.
Quinto
El Corán habla de otro testimonio. Este otro testimonio solo pronunciado por los hipócritas:
cuando los hipócritas vienen a ti, dicen: "Tenemos testigos de que usted es el Mensajero de Dios". Dios sabe que eres su mensajero y Dios da testimonio de que los hipócritas son mentirosos. 63: 1
De este verso notamos una observación muy significativa. Esta observación se aclara cuando examinamos tres verbos importantes en el verso:
1- Los hipócritas dicen: "damos testimonio de que usted es el Mensajero de Dios"
2- "Dios sabe que tu eres es Su mensajero"
3- "Dios da testimonio de que los hipócritas son mentirosos"
Vemos que el verso comienza con las palabras "damos testimonio" y termina con las mismas palabras, ¿por qué Dios usa la palabra "sabe" cuando Dios habla de Muhammad como un mensajero? ¿Por qué no dijo Dios (Dios da testimonio de que eres su mensajero)? Dado que nada en el Corán es una coincidencia, de hecho, debemos alertarnos a la elección deliberada de Dios de la palabra "sabe". Está claro que Dios nos está diciendo que el testimonio que autorizó para nosotros no incluye un testimonio de Muhammad. Seguramente si Dios había dicho (Dios tiene testimonio de que eres su mensajero), esto habría constituido un testimonio legal que también debemos absoluto.
El hecho de que Dios no diga "Dios da testigo de que eres su mensajero" y, en su lugar, Dios dijo: "Dios sabe que tu eres su mensajero" confirma que el único testimonio legal autorizado por Dios es solo para el nombre de Dios (3:18), y que todos los demás testimonios son FALSOS.
El significado de la palabra "sabe" en 63: 1 se repite en el siguiente versículo: y cuando Moisés le dijo a su pueblo, "Oh, Dios mío, ¿por qué me haces daño cuando sabes que soy el mensajero de Dios?" 61: 5
Moisés no le dijo a su pueblo: "Atestiguas que soy mensajero de Dios", pero dijo la misma palabra que vemos en 63: 1. Moisés dijo: "Sabes que soy el mensajero de Dios para ti". Tanto 63: 1 y 61: 5 confirman que todos los creyentes conocen y creen en los mensajeros de Dios, pero no pronuncian a Shahada para ningún mensajero.
Como se mencionó anteriormente, la Shahada es un acto de adoración y no solo una declaración. Todos los actos de adoración (empezando por Shahada) deben dedicarse solo a Dios (6: 162). La única Shahada autorizada por Dios se nos ha dado en 3:18 y no tiene ningún nombre que no sea el nombre de Dios.
Sexto
Se nos da en el Corán un gran criterio para distinguir a los creyentes sinceros de aquellos que insisten en el idolozar a los humanos. En 39:45, se nos dice que aquellos que no creen que no podrán proclamar el nombre de Dios por su cuenta, deben incluir el nombre de su ídolo / s para estar satisfecho:
cuando se menciona Dios solo, los corazones de los que no creen en el más allá están llenos de Aversión, pero cuando otros se mencionan además de él, se regocijan. 39:45
El testimonio es uno de esos criterios donde los verdaderos creyentes se prueban en la pureza de su fe. Los verdaderos creyentes no tendrán ningún problema pronunciar el testimonio correcto que se da en el Corán (3:18) y que no tiene nombre que no sea el nombre de Dios. Por otro lado, los que han establecido ídolos, además de Dios, nunca estarán satisfechos con el testimonio coránico por sí solo. No podrán pronunciar el la Shahada sin agregar un testimonio adicional para Muhammad.
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