Autor: SAID MIRZA .Traducido por Xavier Jiménez Sánchez del original "The five pillars of Islam" del libro Will you not reason? A concordance of God's arguments in the Qur'an. 2019, Editorial: Men of God Publishing
La religión Islámica dicta que los musulmanes deben realizar un rezo ritual cinco veces al día. A grandes rasgos, este rezo, llamado salaat es realizado en dirección a una roca en Meca (1), Arabia Saudita. El que lo realiza debe levantarse, inclinarse, postrarse y sentarse de una manera específica.
Durante el rezo, pequeños capítulos del Corán son recitados, sin importar si el que lo realiza lo entiende o no. El rezo se completa saludando a dos ángeles que están sentados en los hombros del que realiza el rezo.
Salaat no es un ritual según el Corán. Si, por un momento, asumimos que es un rezo ritual llegamos entonces a otro punto muerto. Los cinco salaats (fajr, zuhr, asr, maghrib, y isha) de la religión Islámica tradicionalista no se mencionan en el Corán. Solo tres (2) salaat son mencionados por nombre (fajr, wustaa, y isha. Este hecho es incontestable. Aun así, los problemas para los inventores no terminan aquí. La orden de realizar el salaat es encontrada en muchos sitios del Corán, aun así los detalles de este ritual están ausentes.
Las tácticas de los que tratan de forzar este ritual dentro del Corán corrompiendo el significado de sujud y de rukuh lo expondremos en capítulos siguientes. Incluso si sujud y rukuh son entendidos como parte de los movimientos realizados durante el salaat, el hecho es que el completo ritual del rezo realizado hoy por los adherentes a la religión Islámica no se encuentra en el Corán.
La palabra salaat significa deber, obligación, cometido (3) y nada más.
Los adherentes a la religión Islámica se acercan al Corán con la idea preconcebida de que el salaat es solo un rito. Cuando no encuentran los mecanismos de este ritual en el Corán se refieren a fuentes secundarias como el hadith y la sunnah. Este acercamiento no es honesto. Ya hemos establecido anteriormente que el Corán es claro, completo, y totalmente detallado. Debemos tomar esta reivindicación seriamente e investigar el uso de la palabra salaat dentro del Corán. Cualquier otro acercamiento no es aceptable. Me enfocare sobre la palabra salaat en otro artículo.
(1) Qibla
(2) O dos, dependiendo de cómo califiques wustaa
(3) Estoy agradecido a Sam Gerrans por esta idea
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