El Ayuno según el Corán

Autor: Erdem Uygan, traducido por Xavier Jimenez del original “Kur’an’da Oruç İbadeti” ubicado en https://www.suleymaniyevakfi.org/

Aunque es uno de los 12 meses del calendario lunar, el Ramadán es el único mes en el que se menciona su nombre que todo el mundo entiende que no nos referimos solo a un mes del año. Porque, una de las oraciones, cada una de las cuales es comparable a la humanidad, que Dios Todopoderoso ha hecho obligatorio que se cumpla, se realiza durante este mes. Cuando llega el mes del ayuno, surgen muchas preguntas en cada uno de nosotros. De hecho, todas estas preguntas han sido respondidas en el Libro de Dios. Si todos los versículos del Corán sobre el ayuno se leen con atención, no habrá preguntas sin respuesta en mente. Así que hagamos lo mismo y enumeremos lo que hemos aprendido de los versículos leyendo cuidadosamente los versículos que mencionan el ayuno de Ramadán:

Surat al-Baqara verso 183:

¡Oh, los que creen y confían! Se te ha prescrito el ayuno, como se prescribió a los que te precedieron, para que puedas protegerte.

1. El ayuno también se te ha ordenado como se ordenó a los que le precedieron: El ayuno se usa con el título de certeza en la forma de adorar a الصيام (as-siyam) en el versículo. Esto muestra que la adoración del ayuno es conocida por todos. De hecho, se entiende claramente por todo el versículo que el ayuno se observaba de la misma manera en las ummah anteriores y era un acto de adoración obligatorio.

2. Para que pueda protegerse: el ayuno es un culto que protege a las personas. Una persona que cumple la orden de Dios de ayunar también se protege a sí misma. Esta protección debe ser tanto material como moral. En otras palabras, una persona que ayuna no solo está protegida espiritualmente mediante el cumplimiento de un mandato de Allah, sino que también preserva su salud porque es una adoración corporal.

Surah Al-Baqara, versículo 184:

(El ayuno prescrito para usted) se observa en días contados. Quien de vosotros esté enfermo o de viaje, que lo guarde los otros días durante tantos días como no. Aquellos que pueden ayunar también deben pagar suficiente rescate (fitra) para alimentar a un desesperado. Quien hace algo más que bueno, le hará bien. Si sabes lo bueno que es ayunar (aunque estes enfermo o un viajero), lo sabrás.

3. (El ayuno prescrito para ti) se observa en los días contados: El ayuno es un culto que se realiza en los días contados con un comienzo y un final definidos. Dado que estos días están contados, significa que el número de días para ayunar no se deja a la persona, sino que lo determina Dios. De hecho, en el versículo 185 se afirma que estos días contados son los meses de Ramadán.

4. Quien de vosotros esté enfermo o de viaje, debe ayunar en otros días siempre que no los cumpla: Una persona enferma o viajero tiene licencia para no ayunar. Si él mismo lo desea, puede que no ayune. Dado que la dirección está dirigida directamente al enfermo y al viajero, la enfermedad o situación de viaje es una decisión que tomará la persona que no ayunará o romperá el ayuno. Él y Dios saben mejor que una persona está enferma o es un pasajero. No necesita la aprobación de nadie.

5. El número de días que no cumpla debe mantenerse en otros días: Dado que una persona que está enferma y es un pasajero y que no ayuna o rompe su ayuno, lo hará en otros días, significa que los días a ser ayunados son ciertos y conocidos. Por tanto, se utiliza la expresión "otros" días. Los días "principales" para ayunar serán evidentes para que aquellos que no sean estos puedan llamarse "otros días". En otras palabras, como alguien afirma, el ayuno no se puede fijar en ciertas temporadas, excepto en Ramadán. Excepto por enfermedad y viajes, no se puede guardar en otros días.

6. Quién de ustedes está enfermo o de viaje: No hay excusa para no ayunar, excepto en caso de enfermedad y viaje.

7. Aquellos que no pueden ayunar también deben pagar suficiente rescate (fitra) para alimentar a un desesperado. Quien hace algo más que una buena acción, es bueno para él: Cualquiera que no pueda ayunar, incluidos los que posponen el ayuno en los días en que está enfermo o un viajero, después del Ramadán también paga suficiente rescate para alimentar a una persona desesperada. Este rescate se da una vez, y cualquiera que pueda "puede" dar el ayuno. Por lo tanto, no existe tal cosa como pagar un rescate por tantos días que no se pueden guardar. Además, no existe el ayuno excepto en estado de enfermedad y viaje. La cantidad de este rescate se puede aumentar a más de una cantidad de comida desesperada, depende de la propia capacidad y voluntad de la persona.

8. Si sabe lo bueno que es ayunar (aunque sea un paciente y un viajero), podrá: Seguro que es mejor si ayuna incluso cuando está enfermo y de viaje. Sin embargo, si lo desea, no puede conservarse ni deteriorarse siempre que se complete más tarde.

Surah Al-Baqara, versículo 185:

(Días numerados) Es el mes de Ramadán. Es el mes en que se reveló el Corán, ese Furkan, que es una guía para las personas y consta de los versos explicativos de la guía. Quien de vosotros viva ese mes, debe ayunar. Y quien esté enfermo o de viaje, debe ayunar otros días tantos como esos días. Dios quiere uno más fácil para ti, no uno difícil. Estos son para que tu completes el número (el día del ayuno), para expresar la gloria de Dios (en la oración del Eid) y para cumplir con su deber hacia él, a cambio de que él lo dirija a esto.

9. (Días numerados) Es el mes de Ramadán. El Corán, que es una guía para las personas y consta de los versos explicativos de la guía, es el mes en que se reveló ese Furkan: Se ve que la expresión días contados en el verso anterior es el mes de Ramadán. El Corán comenzó a revelarse en los primeros cinco versículos de Surat Alâk de este mes.

10. Quien de vosotros viva ese mes debe ayunar: Todos los que viven en el mes de Ramadán tienen que ayunar. En otras palabras, el ayuno es un culto que cubre todo el mes de Ramadán. Excepto por enfermedad y viajes, no hay libertad para no tener la intención de ayunar en este mes. Una persona que no ayuna durante todo el Ramadán no podrá hacerlo. Por lo tanto, como todos los demás pecados, debe arrepentirse.

11. Quien esté enfermo o de viaje debe ayunar otros días tantos como esos días. Estos son para completar el número ..: El paciente y el pasajero deben ayunar el número de días después. Este es un regalo que Dios les da a esas personas para que puedan completar los días que faltan y una comodidad que les brinda. El hecho de que se mencione sobre completar la deficiencia es otra prueba de que el ayuno se completa cuando se ayuna todo el Ramadán.

12. Depende de ti expresar la gloria de Dios y cumplir tu deber contra él a cambio (en el día de ayuno) en respuesta a esto (en la oración del Eid): Takbirs realizado en la oración del eid al final del mes de Ramadán son el decreto de esta parte del verso.

Surah Al-Baqara, versículo 187:

Le está permitido tener relaciones sexuales con sus mujeres en las noches de ayuno. Son un vestido para ti y tú eres un vestido para ellos. Dios sabía que te traicionaste, así que te miró a la cara y te perdonó. Ahora puede fusionarse con ellos. Pida que Dios escriba por usted (tenga hijos). En el lado del Fajr, coma y beba hasta que la línea blanca se distings exactamente de acuerdo con usted de la línea negra; luego completa el ayuno hasta la noche. No se unan a sus mujeres mientras estén en credo en las mezquitas. Estos son los límites que pone Dios, no te acerques a ellos. Allah revela Sus revelaciones a las personas para que se protejan.

13. Las relaciones sexuales con sus mujeres se hicieron lícitas en las noches de ayuno: Hasta este versículo, no se define cómo ayunar. Porque en el primer versículo que leemos, se dice que "El ayuno fue escrito para ti como fue escrito para los que te precedieron", y se enfatiza que el ayuno ya es conocido y aplicado por las ummahs anteriores. Dado que este versículo ha cambiado la adoración del ayuno, se describe toda la adoración.

14. Las relaciones sexuales con sus mujeres se le permitieron durante las noches de ayuno: Significa que las relaciones sexuales con los cónyuges son posibles en las noches de los días de ayuno hasta la hora del imsak, lo que significa que esto no es posible antes.

15. Dios sabía que te traicionaste, así que te miró a la cara y te perdonó. Ahora puedes unirte a ellos: Se entiende que antes de la introducción de esta nueva regulación en el ayuno, los musulmanes tenían una debilidad para tener relaciones sexuales con sus esposas por la noche y, por lo tanto, invalidaban su ayuno. Por lo tanto, el ayuno tomó su forma final como se describe aquí, y después del iftar, se permitió comer, beber y tener relaciones sexuales hasta la hora del imsak.

16. En el lado del Fajr, coma hasta que la línea blanca sea visible según usted de la línea negra, y beba: Se entiende por la receta que el tiempo del Fajr es un momento especial. En este momento, en el horizonte oriental, debe formarse una línea de luz blanca como una línea en la parte superior y una línea oscura negra en la parte inferior. Comer, beber y tener relaciones sexuales son libres hasta que se formen estas líneas

17. En el lado del fajr, coma hasta que la línea blanca se seleccion de la línea negra exactamente según usted: Esta imagen, que consiste en la expresión "Según usted" en el horizonte, debe ser una imagen que se pueda detectar. por todos en todas las circunstancias. Nuevamente, de esta afirmación se entiende que no es necesario obedecer las palabras de ninguna institución y no es correcto confiar en las instituciones. La palabra de las instituciones no nos exime de la responsabilidad ante Dios en este asunto.

18. Luego completa el ayuno hasta la noche: La hora en que se completa el ayuno es la hora de la "noche" que comienza con la puesta de sol en árabe. En otras palabras, tan pronto como se pone el sol, comienza el ayuno.

19. En el lado del Fajr, come hasta que elijas la línea blanca según tú de la línea negra, y bebe: Come hasta el momento del Fajr, como se dice, lo que se hace mientras se ayuna es dejar de comer y beber. Vimos desde el principio del versículo que la relación con los cónyuges debería cesar. Entonces, las cosas que rompen el ayuno son comer, beber y tener relaciones sexuales. Son acciones universales y naturales. Así que todo el mundo sabe lo que se conoce como comer, beber y tener relaciones sexuales. Con algunos ejemplos sencillos; Nadie dice comer o beber inyecciones, aerosoles nasales o extracción de dientes. Por lo tanto, esta y otras acciones similares no rompen el ayuno. El principio es evaluar si el acto fue comer, beber y tener relaciones sexuales.

20. No se una a sus mujeres mientras ora en las mezquitas: es una adoración importante que tiene un lugar en el Corán. Las relaciones con los cónyuges están prohibidas durante el credo.

21. Estos son los límites establecidos por Dios, no te acerques a ellos: En todos estos versículos, estos son los límites de Dios con respecto al Ramadán y el ayuno. Es impensable superar estos límites, incluso acercarse a ellos, ni en tiempo ni en días ni en condiciones.

22. Dio revela Sus revelaciones a las personas para que puedan protegerse: Dios ha aclarado Sus versos. Todos los detalles sobre el ayuno hasta el más mínimo detalle y la respuesta a todas las preguntas imaginables se dan en estos versículos.

Es nuestro deber realizar el ayuno de la manera que Dios nos exige y pasar el mes de Ramadán de acuerdo con las órdenes de nuestro Señor. Les deseo a todos un pacífico mes de Ramadán que pasarán de acuerdo con estas órdenes de Dios.