Traducido por Xavier Jimenez para Red Corán
Corán 2:45
وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ
[Corán 2:45] Y busque ayuda a través de Sabr (بِالصَّبْرِ) y Salat (لصَّلَاةَ). De hecho, es difícil, excepto para la Humilde Sumisa.
SABAR (بِالصَّبْرِ) & S’abireen (الصَّابِرِينَ) aquellos que hacen Sabar: normalmente mal traducido como paciencia, básicamente significa ser firme, ser constante, continuo y persistente en las actividades y esfuerzos de uno; esforzarse con todo el ser y ser perseverante en el enfoque de uno. Sus significados reales son en términos de esforzarse, hacer esfuerzos con todo el ser, ser persistente en términos de esforzarse por algo, para lograrlo a través de esfuerzos persistentes día tras día hasta alcanzar el objetivo / la meta. La palabra S'abireen (الصَّابِرِينَ) son aquellos que practican Sabar y sus crematísticas se explican en detalle en el Corán en las aleyas 2: 153 a 2: 157 como “Oh, tú que tienes Emaan, busca ayuda a través de Sabr y Salat Allah está con el S 'abireen. ... aquellos que son Yuqtalu en el camino de Allah ... (aquellos que son firmes en el rostro de Balaa de su rabb ...) Pero entregue Basharat a los Saabireen. Aquellos que, cuando una calamidad los aflige, dicen: “A Dios pertenecemos y a Dios volveremos. Esos son aquellos sobre quienes están Salawatun de su Rabb y Rahmatun Y son aquellos que son Mohtaduun- según Hidayah ”Estas aleyas explican en detalle las características de quienes son Sabireen como aquellos que tienen Emaan; que buscan ayuda de Salat y Sabr; que ni siquiera dudan en poner a Qatal en el camino de Dios; que permanecen firmes en el rostro de All (Balaa) prueba y senderos donde tienen que reflexionar a cambio con su eeman puro; Quienes cuando la calamidad los golpea, saben que todo, incluidos nosotros mismos, es de Dios, a Dios regresaremos, mostrando su máxima fe y tawakul en Dios y en la certeza de Akhira con esta vida y todo Balaa en ella como pruebas temporales. Estos son los que son según Hidayah y estos son aquellos para quienes están destinados el Salawat y Rahmat de Allah. Referencia X - 2:45, 2:61, 2: 153-155, 2: 175, 2: 250, 3: 120, 3: 142, 3: 145, 3: 200, 7:87, 8: 65- 66, 10: 109, 11:11, 14:21, 18:28, 19:65, 20: 132, 25:42, 38:06, 49:05, 54:27.
S’ALAT (صَّلَاةَ) MUS’ALLI (مُصَلًّى) - básicamente significa conectar o unir, como una puerta está conectada a la pared a través de bisagras; es una conexión permanente, no una conexión temporal que podría desconectarse y luego conectarse de nuevo. El ministerio o departamento de comunicación se llama "الاتصالات" (Al itti Salaat) en la mayoría de los países árabes y el nombre de este ministerio o institución es "مواصلات" (Mawa Salaat). Por lo tanto, las comunicaciones, la conexión, las conexiones, las relaciones, las telecomunicaciones, el tráfico, los circuitos y la conectividad se incluyen en el significado de estas palabras. En ayah 75: 28-36, el significado básico de la palabra es 'Conectarse con, comprometerse con, extender la mano o volverse hacia', porque se contrasta con, por ejemplo, opuesto a la palabra “Tavalla” que significa 'alejado de, desobedecido, desconectado de '. Otra palabra es Mussalli- En una carrera de caballos cuando el segundo caballo sigue al primero tan de cerca que su cabeza siempre se superpone al cuerpo del primer caballo, ese caballo se llama AL-MUSSALLI (es decir, el que sigue de cerca o permanece unido). Esto muestra los significados de la palabra como seguir de cerca, caminar / seguir de cerca. Por lo tanto, la palabra Salaāt ”significa conectar (permanentemente y Fuertemente) y volverse hacia Deen con todo nuestro ser, seguir y ser obediente a estas reglas y mandamientos, comprometiéndose, volviéndose hacia, contribuyendo a establecer estas reglas de Deen como están dadas. por Dios en el Corán. Cuando el Corán usa la palabra Establecer Salat, significa establecer una fuerte conexión permanente con Deen mientras llevamos a cabo nuestras actividades diarias. X-Referencias - 2: 238, 4: 102, 9: 103, 10:87, 11:87, 14:29, 75: 28-36.
* Concepto *: En el ayah 2:45 cuando Dios dice وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعنَ, entonces debes tener establecido tu propio bienestar y promover tu propio bienestar. sistema de Salat y Zakat, comprometiendo sus recursos, esfuerzos, riqueza y conocimiento para la nutrición y el bienestar de todos en la sociedad. Cuando Dios dice: Busque ayuda con Sabr, no significa ser paciente, sino esforzarse por alcanzar sus metas de Haqq y / o salir de cualquier problema mediante la ayuda del esfuerzo persistente, la perseverancia y la sumisión y el seguimiento de un sistema justo que ha ha sido establecido y alimentado a través del Zakat sobre los cimientos y fundamentos de Deen- es decir, los mandamientos construidos sobre los principios de justicia, bondad, compasión, cuidado y nutrición / bienestar de todos y cada uno de los integrantes de ese sistema / sociedad. Allah también está destacando a través de esta aleya que debemos buscar la ayuda de tal Salat y tal Sabr, pero es difícil y difícil para aquellos que no están humildemente comprometidos y sumisos a tal Salat. Aquellos que están bajo la influencia de sus egos, que no son humildes, que no son sumisos al Din de Dios, que se han acostumbrado a prosperar con el fruto de los esfuerzos de los demás a través de ganancias egoístas y centradas en sí mismos, Khushoo o ser humildemente sumiso extremadamente difícil para ellos.
Comments