Autor: Mohamed Afaw
¿Qué significa HADITH conforme al Corán?
Hadiith حديث tiene varios significados dependiendo del contexto en el Corán. Hay ciertas palabras coránicas más que sus significados se cambian según el contenido. Por ejemplo; 3iin عين, diin دين, kitab كتاب, etc.
Cuando hadith significa una conversación...
Él os ha revelado en el Libro [Corán]: «Cuando oigáis que las aleyas de Allah no son creídas y son objeto de burla, no os sentéis con ellos mientras no cambien de Hadith [conversación]; si no, os haréis como ellos». Allah reunirá a los hipócritas y a los infieles, todos juntos, en la gehena. El Corán 4:140
Cuando veas a los que parlotean de Nuestras Aleyas, aléjate de ellos hasta que cambien de Hadith [conversación]. Pero si el demonio te hace olvidar, cuando lo recuerdes no permanezcas reunido con los injustos. El Corán 6:68
Y cuando el Profeta contó en privado un Hadith [una conversación] a una de sus esposas. Cuando, no obstante, ella lo reveló y Allah se lo reveló [al profeta], dio él a conocer parte y ocultó el resto. Y, cuando se lo reveló, dijo ella: «¿Quién te ha informado de esto?» Él dijo: «Me lo ha revelado el Omnisciente, el Bien Informado». El Corán 66:3
Hadith sobre el ser humano [eventos históricos]...
17. ¿Te has enterado del Hadith de los ejércitos [criminales].
18. Del Faraón y del Zamud?.
19. Sin embargo, los que niegan la verdad continúan desmintiendo.
20. Pero Allah les tiene a su merced. El Corán 85
Los pueblos de Faraón y Zamud desmintieron a los Mensajeros y fueron símbolos de corrupción, Allah nos cuenta en el Corán sobre cómo los ha destruido. Lo que cuenta el Corán sobre ellos es un hadith.
9. ¿Te has enterado del Hadith de Moisés?
10. Cuando vio un fuego y dijo a su familia: «¡Quedaos aquí! Distingo un fuego. Quizá pueda yo traeros de él un tizón o encontrar la buena dirección con ayuda del fuego».
11. Cuando llegó al fuego, le llamaron: «¡Moisés!
12. Yo soy, ciertamente, tu Señor. Quítate las sandalias! Estás en el valle sagrado de Tuwa.
13. Y te he escogido Yo. Escucha, pues, lo que se va a revelar.
14. Yo soy, ciertamente, Allah. No hay más dios que Yo. ¡Sírveme, pues, y realiza la oración para recordarme!.
15. La Hora llega -estoy por ocultarla- para que cada uno sea retribuido según su esfuerzo.
16. ¡Que no te desvíe de ella quien no cree en ella y sigue su pasión! Si no, ¡perecerás!.
17. ¿Qué es eso que tienes en la diestra, Moisés?»
18. «Es mi bastón», dijo. «Me apoyo en ella y con ella vareo los árboles para alimentar a mi rebaño. También la empleo para otros usos».
19. Dijo: «¡Tírala, Moisés!»
20. La tiró y he aquí que se convirtió en una serpiente que reptaba.
21. Dijo: «¡Cógela y no temas! Vamos a devolverle su condición primera.
22. ¡Y llévate la mano al costado! Saldrá, blanca, sana - otro signo [la Torá]-.
23. Para mostrarte parte de Nuestros tan grandes signos.
24. ¡Ve a Faraón! Se muestra reacio».
25. Dijo: «¡Señor mío! ¡Infúndeme ánimo!.
26. ¡Y facilítame la tarea!.
27. ¡Suelta el nudo que hay en mi lengua!.
28. Así comprenderán lo que yo diga.
29. Dame a alguien de mi familia que me ayude:
30. a Aarón, mi hermano.
31. ¡Aumenta con él mi fuerza
32. y asóciale a mi tarea.
33. Para que Te glorifiquemos mucho.
34. Y Te recordemos mucho!.
35. Tú nos ves bien».
36. Dijo: «¡Moisés! Tu ruego ha sido escuchado.
37. Ya te agraciamos otra vez.
38. Cuando inspiramos a tu madre lo siguiente:
39. 'Échalo a esta arqueta y échala al río. El río lo depositará en la orilla. Un enemigo mío y suyo lo recogerá'. He lanzado sobre ti un amor venido de Mí para que seas educado bajo Mi mirada.
40. Cuando tu hermana pasaba por allí y dijo: '¿Queréis que os indique a alguien que podría encargarse de él?'. Así te devolvimos a tu madre para que se alegrara y no estuviera triste. Mataste [involuntariamente] a un hombre, te salvamos de la tribulación y te sometimos a muchas pruebas. Viviste durante años con los madianitas y luego viniste acá, Moisés. cuando estaba determinado.
41. Te he escogido para Mí.
42. ¡Ve! acompañado de tu hermano, con Mis signos, y no descuidéis el recordarme!.
43. ¡Id a Faraón! Se muestra rebelde.
44. ¡Hablad con él amablemente! Quizás, así, se deje amonestar o tenga miedo de Allah».
45. Dijeron: «¡Señor nuestro! Tememos que la tome con nosotros o que se muestre rebelde».
46. Dijo: «¡No temáis! Yo estoy con vosotros, oyendo y viendo.
47. Id, pues, a él y decid: 'Somos los enviados de tu Señor. ¡Deja marchar con nosotros a los Hijos de Israel y no les atormentes! Te hemos traído un signo de tu Señor. ¡La paz sobre quien siga la Dirección!.
48. Se nos ha revelado que se infligirá el castigo a quien desmienta o se desvíe».
49. Dijo: «¿Y quién es vuestro Señor, Moisés?»
50. Dijo: «Nuestro Señor es Quien ha dado a todo su forma y, luego, dirigido».
51. Dijo: «¿Y qué ha sido de las generaciones pasadas?»
52. Dijo: «Mi Señor lo sabe y está [registrado] en un libro. Mi Señor no yerra, ni olvida. El Corán 20.
15. ¿Te has enterado del Hadith de Moisés?
16. Cuando su Señor le llamó en el valle sagrado de Tuwa:
17. «Ve a Faraón. Se ha excedido.
18. Y di: '¿Estás dispuesto a purificarte.
19. Y a que te dirija a tu Señor y, así, para que Le temes?».
20. Le mostró el signo tan grande.
21. Pero él desmintió y desobedeció.
22. Luego, volvió la espalda bruscamente.
23. Y convocó y dirigió una proclama.
24. Dijo: «Soy yo vuestro altísimo Señor».
25. Allah le infligió el castigo de la primera y de la próxima.
26. Hay en ello, sí, motivo de reflexión para quien teme a Allah. El Corán 79
Hadith [eventos] sobre Abraham, Lot y su pueblo, sobre otros eventos históricos de la humanidad, y sobre los eventos del universo...
24. ¿Te has enterado del Hadith de los huéspedes honrados de Abraham?.
25. Cuando entraron [los ángeles] en su casa. Dijeron: «¡Paz!». Dijo: «¡Paz! Sois gente desconocida».
26. Se fue discretamente a los suyos y trajo un ternero cebado.
27. Que les ofreció. Dijo: «¿Es que no coméis?»
28. Y sintió temor de ellos. Dijeron: «¡No temas!» Y le dieron la buena nueva de un muchacho [Is’ac] lleno de ciencia.
29. Entonces, su mujer dio un grito de sorpresa y, abofeteándose su rostro, dijo: "¡Pero si ya soy una anciana estéril!".
30. Dijeron [los ángeles]: «Así ha dicho tu Señor. Es Él el Sabio, el Omnisciente».
31. Dijo: «¿Qué es lo que os trae, ¡enviados!?».
32. Dijeron: «Se nos ha enviado a un pueblo pecador.
33. Para enviar contra ellos piedras de barro cocido.
34. Marcadas junto a tu Señor para los inmoderados».
35. Y sacamos a los creyentes que en ella había.
36. Pero sólo encontramos en ella una casa [de Lot] de gente musulmana.
37. Y dejamos en ella un signo para los que temen el castigo doloroso.
38. Y en Moisés. Cuando le enviamos a Faraón con una autoridad manifiesta.
39. Pero, seguro de su poder, se volvió y dijo: «¡Es un mago o un poseso!».
40. Entonces les sorprendimos, a él y a sus tropas, y los arrojamos al mar. Había incurrido en censura.
41. Y en los aditas. Cuando enviamos contra ellos el viento devastador.
42. Que pulverizaba todo cuanto encontraba a su paso.
43. Y en los tamudeos. Cuando se les dijo: «¡Gozad aún por algún tiempo!».
44. Pero infringieron la orden de su Señor y les sorprendió el Rayo, viéndolo venir.
45. No pudieron tenerse en pie, ni defenderse.
46. Y al pueblo de Noé. Fue un pueblo perverso.
47. Y el cielo, lo hemos construido con manos. Y, ciertamente soy Yo quien lo expande continuamente.
48. Y la tierra, la extendimos. ¡Qué bien que la preparamos!.
49. Y todo lo creamos por parejas. Quizás, así, os dejéis amonestar. El Corán 61
Cuando hadith significa eventos del futuro, del día de la resurrección y lo que va a suceder después...
1. ¿Te has enterado del Hadith de la agonía?
2. Ese día, unos rostros, humillados.
3. Preocupados, cansados.
4. Arderán en un fuego abrasador.
5. Se les dará de beber de una fuente hirviente.
6. No tendrán más alimento que de espinas.
7. Que no alimenta, ni sacia.
8. Otros rostros, ese día, estarán alegres.
9. Satisfechos de su esfuerzo.
10. En un Jardín elevado.
11. En el que no se oirá vaniloquio.
12. Habrá allí una fuente caudalosa.
13. Lechos elevados.
14. Copas preparadas.
15. Cojines alineados.
16. Y alfombras extendidas. El Corán 88
Cuando la palabra de nuestro tema es plural AHADIITH أحاديث tiene un significado totalmente diferente. El versículo 6 del capítulo 12 pone ta’wiil al’ahadiith تأويل الأحاديث [interpretación de los sueños]. La charla de Jacob con su José y las instrucciones y consejos...
Tu Señor te elegirá y te enseñará a interpretar Ahadiith [los sueños]; y completará Su bendición en ti [con una profecía] y en la descendencia de Jacob, tal como bendijo a tus antepasados, Abraham e Isaac; tu Señor todo lo sabe, es Sabio". El Corán 12:6
Allah ha dado a José la interpretación de los sueños, fue don de mucho beneficio para él y para su época...
Y luego el egipcio que lo compró [a José] le dijo a su mujer: "Recíbelo honorablemente, podría sernos útil o quizá lo adoptemos como hijo". Así concedí a José una buena posición en esa tierra, y le enseñé la interpretación de Ahadiith [de los sueños]. La voluntad de Allah siempre prevalece, pero la mayoría de la gente no lo sabe. El Corán 12:21
¡Señor mío! Me has concedido autoridad y me has enseñado la interpretación del Ahadiith [de los sueños]. ¡Creador de los cielos y la Tierra! Tú eres mi Protector en esta vida y en la otra, hazme morir musulmán, y reúneme con los virtuosos". El Corán 12:101
En éste siguiente versículo la palabra también está en plural pero su significado es diferente...
Envié a Mis mensajeros unos tras otros. Cada comunidad a la que le llegaba su Mensajero, lo desmentía. Así que las destruí una tras otra e hice que se convirtieran en Ahadiith [cuentos de ejemplar]. ¡Que sean destruidos los pueblos que se niegan a creer!. El Corán 23:44
El día del juicio los incrédulos manifestarán todo el hadith [todos los eventos] del historial de sus vidas...
Ese día [del juicio], los que negaron la verdad y se opusieron al Mensajero, querrán que la tierra se los trague. No podrán ocultar ningún Hadith [evento] ante Allah. El Corán 4:42
Lahw lhadith لهو الحديث lo interpreta el clero como la prohibición de la música. Evidentemente no, esto habla de los que inventan unos mitos para crear una fe dogmática para desviar a la gente, y burlarse de ella...
Entre la gente hay quien compra lahw Lhadith [mitos históricos] para, sin conocimiento, extraviar a otros del camino de Allah y para tomarlo a burla. Quienes tal hagan tendrán un castigo humillante. El Corán 31:6
Cuando hadith significa la palabra de Allah en general...
Dondequiera que os encontréis, la muerte os alcanzará, aun si estáis en torres elevadas. Si les sucede un bien, dicen: «Esto viene de Allah». Pero, si es un mal, dicen: «Esto viene de ti». Di: «Todo viene de Allah». Pero ¿qué tienen éstos, que no comprenden ningún Hadith [la palabra de Allah]?. El Corán 4:78
Hadith de Allah refiriéndose su relato e informe en general...
¡Allah! ¡No hay más Dios que Él! Él ha de reuniros para el día indubitable de la Resurrección. ¿Y qué es más veraz que el Hadith de Allah?. El Corán 4:87
Estas son las aleyas de Allah, que te recitamos conforme a la verdad. Y ¿en qué otro Hadith van a creer si no creen en Allah y en Sus aleyas?. El Corán 45:6
Si no creen en este Hadith, ¿en qué otro iban a creer?. El Corán 7:185
No es un Hadith inventado. El Corán 12:111
Que pena pues si no creen en este Hadith. El Corán 18:6
¿Pues, en qué otro Hadith fuera de este han de creer?. El Corán 77:50
"Ahlu lhadith أهل الحديث los hadicistas" inventaron hadices que forman parte de la legislación y de las prácticas rituales, eso no puede ser. Lo que es legislativo y ritual se aplica sobre ello OBEDECER Y DESOBEDECER, por ejemplo las aleyas de la herencia y las del hajj la peregrinación. Mientras sobre el hadith del Corán se aplica CREER o NO CREER, en los versículos del Corán donde se menciona la palabra HADITH ninguno hace referencia a lo que es legislativo o ritual. Esta sencilla observación y explicación la dedicamos a esas personas que traen "un hadith del profeta Mohamed" y dicen que hay que practicar esto como una parte de diin o sino estás desobedeciendo!. El Hadith del Corán no forma parte del diin, es un Hadith como motivo de reflexión, lecciones, ejemplos e informaciones.