Reflexión tras la lectura de un trabajo de la musulmana y feminista Asma LAMRABET sobre el matrimonio ínter-religioso en el Islam
De acuerdo a un consenso estéril dentro del Islam tradicionalista, una mujer Musulmana tiene prohibido casarse con un no-musulman, mientras que un hombre Musulman si tiene permitido casarse con una mujer no-musulmana (aunque tiene más puntos si es Cristiana o Judía ya que se les considera “gente del libro”. Por supuesto que el matrimonio entre dos hombres o dos mujeres está más que penalizado dentro del tradicionalismo, por lo tanto la idea de casar a dos personas del mismo sexo pero con distinta fé no está ni planteado para ellos.
¿Que es lo que realmente dice el Corán dice sobre esto?
No debería sorprendernos el hecho de que en ningún momento Dios nos habla sobre este tema en el Corán.
De hecho solo hay un verso que de manera clara habla de algo relacionado.
“Y no os caséis con mujeres idólatras mientras no crean. Incluso una esclava creyente es mejor que una idólatra, aunque ésta os agrade mucho. Y no entreguéis en matrimonio vuestras mujeres creyentes a los idólatras mientras éstos no crean; incluso un esclavo creyente es mejor que un idólatra, aunque éste os agrade mucho. Éstos invitan al Fuego, mientras que Dios invita al Cielo y al perdón con Su mandamiento. Y Él clarifica Sus Signos a los hombres, para que recuerden.” (Coran 2:221)
A través de esta orden coranica, el versículo claramente prohíbe el matrimonio de los hombres creyentes y las mientes creyentes con politeístas, llamados “mushrikīn”.
Deberíamos de anotar el hecho de que esta orden tuvo sentido en el contexto de su revelación por que lo fue en el tiempo cuando los politeístas (al-mushrikīn) estaban enganchados en una guerra cruel contra los creyentes Musulmanes.
Dios reconoce la posibilidad de efecto mutuo entre un creyente, mujer u hombre, y un politeísta, pero no recomienda dicha alianza.
El versículo urge a los hombres y mujeres creyentes a que es mejor casarse con un modesto esclavo creyente que con un rico arrogante politeísta, incluso si son más atractivos que los pobres esclavos.
Al casarse con esclavos sin importar su posición social, el Islam anima a los Musulmanes a valorar a la gente por otros aspectos diferentes a los de su estatus social.
Obviamente, este versículo puede estar abierto a distintas interpretaciones. Lo que no tiene cabida para otra interpretación es que claramente la orden de Dios está dirigida a los musulmanes y musulmanas, mujer y hombre igualmente. Así que de interpretarlo como el tradicionalismo lo hace debería de ser anotado por igual para los deos sexos, algo que como sabemos tampoco pasa...